{"id":16886,"date":"2023-08-26T06:57:48","date_gmt":"2023-08-26T11:57:48","guid":{"rendered":"https:\/\/informebajio.com.mx\/?p=16886"},"modified":"2023-08-26T06:57:48","modified_gmt":"2023-08-26T11:57:48","slug":"somos-una-banda-muy-absurda-no-buscamos-tratar-temas-del-mainstream","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informebajio.com.mx\/?p=16886","title":{"rendered":"\u201cSomos una banda muy absurda; no buscamos tratar temas del mainstream\u201d"},"content":{"rendered":"
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M\u00e1s cerca de un menjunje que de un h\u00edbrido balanceado en cuidados porcentajes, una mezcla musical que en sus comienzos, en 2005, era considerada casi un autoboicot comercial (in)voluntario, Los S\u00edquicos Litorale\u00f1os siempre ofrecieron un poquito m\u00e1s que sus contempor\u00e1neos. Actualmente los seud\u00f3nimos de sus miembros son Sucianutria, Capitan Pixel, Cucumeza y Dr. Multiversal, quien compone muchas de las letras, canta, toca la guitarra y dio esta entrevista.<\/p>\n

Saltarse el c\u00edrculo de validaci\u00f3n que suced\u00eda en la Capital Federal era un hecho tan improbable, que 18 a\u00f1os despu\u00e9s pueden ser tomados como referentes de los que buscan perseverar en lo extra\u00f1o. Parte del periplo de este conjunto, que prefiri\u00f3 hacer su propio programa de radio a enviar su material a las estaciones, est\u00e1 contado en el documental Encandilan luces<\/em> (2019), disponible en YouTube.<\/p>\n

Fue durante el reinado de la cumbia villera, a la que los m\u00fasicos de rock manifestaban su disgusto p\u00fablicamente, que el concepto de los S\u00edquicos surgi\u00f3 como una aparente falta de criterio que termin\u00f3 por constituirse en una victoria, a pesar de que su estilo estaba fuera de los par\u00e1metros de una industria musical de por s\u00ed colapsada, y ni siquiera contaba con la aprobaci\u00f3n de los vecinos del pueblo donde viv\u00edan. No exist\u00edan ni existen tantos grupos que tomen para su ADN algo de la batea de ofertas de la cultura popular sin una intenci\u00f3n ir\u00f3nica.<\/p>\n

En julio de este a\u00f1o, Los S\u00edquicos Litorale\u00f1os lanzaron en l\u00ednea su nuevo ep\u00e9, Crisis de hiperrealidad<\/em>. Como en una ficci\u00f3n de Philip K. Dick, oficiaron un salto temporal entre ese 2005 posterior al crack<\/em> pol\u00edtico \u2013durante el cual pasaron en Argentina cinco presidentes en 11 d\u00edas\u2013 y la actualidad (lo hiperreal), un mundo en que las teor\u00edas conspiranoicas, entonces izadas por minor\u00edas virulentas, se posicionaron como fuerzas de la derecha extrema con protagonismo en la actualidad social y en la que la \u00fanica salida parece ser, como ellos cantan en 2023, \u201cescaparse al universo de al lado\u201d.<\/p>\n

Diccionario s\u00edquico<\/h3>\n

Hiperrealidad: la RAE la define como \u201cun realismo intenso o sumamente minucioso\u201d. Para Baudrillard, uno de los fil\u00f3sofos m\u00e1s influyentes en el desarrollo de este concepto, se trata de \u201cla simulaci\u00f3n de algo que en realidad nunca existi\u00f3\u201d.<\/p>\n

Curuz\u00fa Cuati\u00e1: es una ciudad argentina ubicada al sur de la provincia de Corrientes donde se formaron Los S\u00edquicos Litorale\u00f1os. Su nombre, originalmente en guaran\u00ed, significa \u201cLa posta de la cruz\u201d.<\/p>\n

Chamam\u00e9: forma folcl\u00f3rica compuesta de m\u00fasica y danza, caracter\u00edstica de Corrientes y el noroeste argentino, originada en el siglo XVI.<\/p>\n

Tiahuanaco: estado boliviano preincaico. Descubrimientos de los a\u00f1os recientes lo ubican como la zona que tuvo mayor consumo de sustancias sicotr\u00f3picas en la regi\u00f3n.<\/p>\n

Algo que hoy ser\u00eda vintage<\/h3>\n

\u201cComenzamos en 2005, era una banda de improvisaci\u00f3n m\u00e1s que nada; ven\u00edamos de tocar m\u00fasica m\u00e1s estructurada, entonces con este grupo hac\u00edamos jams,<\/em> temas superlargos y no ten\u00edamos nombre. En alg\u00fan momento, medio en chiste, empezamos una banda paralela al proyecto principal, dijimos: \u2018hagamos una banda de chamam\u00e9 tropical\u2019. Ese proyecto paralelo era Los S\u00edquicos Litorale\u00f1os, una divisi\u00f3n del principal con menos recursos, porque en el otro un chico ten\u00eda en su casa todos los equipos. No hac\u00edamos chamam\u00e9 tropical, est\u00e1bamos haciendo ruido y luego le sumamos un elemento de cumbia y chamam\u00e9 que no sab\u00edamos tocar. Al principio grab\u00e1bamos con un walkman<\/em> y despu\u00e9s con una compu<\/em> armamos unos ced\u00e9s que regal\u00e1bamos. Luego con MySpace empezamos a hacernos m\u00e1s conocidos. Fue el fruto de mucho tiempo libre, horas y horas de probar cosas y boludear. Grabamos con tecnolog\u00eda que ahora ser\u00eda vintage.\u201d<\/p>\n

Debut porte\u00f1o<\/h3>\n

Agrega: \u201cque nos dieran fechas era medio imposible, as\u00ed que toc\u00e1bamos en alguna calle o plaza de Curuz\u00fa Cuati\u00e1. Nuestro debut fue en 2005 en el Festicumex, el festival organizado por Dick el Demasiado, entonces nos fuimos a tocar a Buenos Aires. Esa \u00e9poca la sentimos como algo anarquista y de apertura, porque en ese momento la cumbia no estaba bien vista por el rock y a la gente del under<\/em> no le interesaba. Para nosotros, tocar esa m\u00fasica era algo provocador, aunque no sab\u00edamos bien lo que est\u00e1bamos haciendo. Despu\u00e9s vino una camada muy for export<\/em> y con m\u00e1s f\u00f3rmula, menos arriesgada. Decir \u2018me pongo a hacer chamam\u00e9\u2019 era tambi\u00e9n algo para que se enojara la gente, y como era m\u00fasica que no sab\u00edamos tocar, era a\u00fan m\u00e1s divertido. Para la generaci\u00f3n de adolescentes del post punk en Inglaterra intentando hacer m\u00fasica jamaiquina era m\u00e1s o menos lo mismo, no sabes tocar ese estilo, lo quer\u00e9s lograr y te sale otra cosa\u201d.<\/p>\n

Manteniendo la ignorancia<\/h3>\n

Sostiene: \u201cNunca fuimos m\u00fasicos de conservatorio, sino m\u00e1s bien de \u2018mantengamos la ignorancia\u2019. No sabemos hacerlo, pero \u00bfc\u00f3mo ser\u00eda hacerlo para nosotros? Desde Curuz\u00fa no lo pensamos mucho, pero meterte con el chamam\u00e9 era igual a que te odiaran; el chamam\u00e9 tropical era en algunos c\u00edrculos otra herej\u00eda m\u00e1s, los tradicionalistas odiaban que le sumaran cumbia al chamam\u00e9. Lo que quer\u00edamos era probar y divertirnos\u201d.<\/p>\n

Cut-up<\/em>, un sentido provisto por un azar aparente<\/h3>\n

Dr. Multiversal a\u00f1ade: \u201cHago bastantes letras y uso mucho cut-up,<\/em> para que encajen en la m\u00fasica: a veces entra perfecto la estrofa y a veces no, entonces termino sacando material de otros temas y queda algo sin mucha relaci\u00f3n, pero me doy cuenta de que van formando un estilo. Ten\u00eda una letra que habla de la hiperrealidad, qued\u00f3 en el medio del tema El rumbo.<\/em> No es algo conceptual: una parte tiene que ver con unas trufas m\u00e1gicas que tomamos en Holanda, por supuesto con un nombre supercorporativo, Magic Truffels.<\/em> Al universo de al lado<\/em> tiene que ver con estar intoxicado en un antro y cambiar de universo mientras haces un pasito. En un momento empec\u00e9 a encontrar sentidos que no sab\u00eda que exist\u00edan\u201d.<\/p>\n

Viaje neerland\u00e9s<\/h3>\n

Cuenta: \u201chicimos varias giras por Europa, la primera fue en 2009. Fue algo casual, porque por MySpace nos empezaron a seguir de Worm, un centro cultural, y en un momento nos propusieron un streaming<\/em> e hicimos uno falso porque no daba la conexi\u00f3n: fuimos a un parque y filmamos disfrazados, con los instrumentos completamente desafinados, porque hab\u00edamos perdido los nuestros y nos prestaron unos que eran una mierda. Dijimos \u2018no le va a gustar a nadie\u2019. Era folk totalmente desafinado y les gust\u00f3 mucho. Eso desencaden\u00f3 en que nos invitaran a tocar y nos pagaran todo. Viajar no fue una estrategia, pero eso mantuvo a la banda. Unos a\u00f1os despu\u00e9s nos editaron un vinilo del sello Sham Palace, de Mark Porest, \u00e9l nos vio en aquel streaming\u201d.<\/p>\n

Precisa: \u201cla m\u00fasica aut\u00f3noma de la regi\u00f3n me parece muy flashera;<\/em> es un lugar com\u00fan occidental decir que es sicod\u00e9lica. Tienen otra relaci\u00f3n en cuanto a la tonalidad: para un o\u00eddo fino occidentalizado, digamos, la m\u00fasica aut\u00f3ctona le va a parecer atonal o disonante, eso es lo que me gusta, y tambi\u00e9n los tonos altos de las voces de las cholitas en Cochabamba. Siempre especul\u00e9 con que ven\u00eda del uso de ente\u00f3genos en tiempos precolombinos, y hace unos a\u00f1os se descubri\u00f3 que en el Tiahuanaco hab\u00eda DMT y cerr\u00f3 mi teor\u00eda; no s\u00e9 si es totalmente cierto, pero me gusta. La m\u00fasica aut\u00f3ctona es superchiflada y el rock es m\u00e1s convencional, en otras culturas ten\u00e9s m\u00fasica moderna que tiene un costado avant-garde<\/em> y todo lo que es folclor se hace m\u00e1s normal\u201d.<\/p>\n

Un imaginario que se volvi\u00f3 mercado com\u00fan<\/h3>\n

Dr. Multiversal concluye: \u201cMuchos temas que trata la banda se convirtieron en mainstream.<\/em> Por un lado, es un shock<\/em> que eso haya pasado, por otra parte, cuando se convierten en mainstream<\/em> se vuelven descartables. No buscamos tratar esos t\u00f3picos, somos una banda mayormente absurda, el sentido viene despu\u00e9s\u201d.<\/p>\n<\/div>\n