{"id":20521,"date":"2023-10-23T00:32:21","date_gmt":"2023-10-23T05:32:21","guid":{"rendered":"https:\/\/informebajio.com.mx\/?p=20521"},"modified":"2023-10-23T00:32:21","modified_gmt":"2023-10-23T05:32:21","slug":"postura-critica-ante-el-estado-y-lealtad-al-soberano-absoluto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informebajio.com.mx\/?p=20521","title":{"rendered":"POSTURA CR\u00cdTICA ANTE EL ESTADO Y LEALTAD AL SOBERANO ABSOLUTO"},"content":{"rendered":"
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-P. Prisciliano Hern\u00e1ndez Ch\u00e1vez, CORC.<\/p>\n

Se pueden tener diversas teor\u00edas pol\u00edticas sobre el Estado, desde las cl\u00e1sicas de Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles, la propiciada por los sofistas vinculada al poder del inter\u00e9s, las medievales, las propias del Renacimiento, hasta la moderna propuesta por Montesquieu, de la separaci\u00f3n de los poderes, esto es, ejecutivo, legislativo y judicial, del sistema constitucionalista de car\u00e1cter liberal del siglo XIX.<\/p>\n

Se asumir\u00e1 aquella que es propia de las mayor\u00edas de hecho y por el sufragio efectivo en el tiempo se\u00f1alado por las leyes o la Constituci\u00f3n pol\u00edtica del Estado, dentro de un territorio y en un per\u00edodo determinado.<\/p>\n

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Quiz\u00e1 uno de los grandes logros de la civilizaci\u00f3n occidental sea el haber accedido a una organizaci\u00f3n del poder en el Estado propiamente de Derecho, con sus vaivenes y a veces con sus regresiones autoritarias y dictatoriales, de grandes descalabros para la sociedad o una parte de ella.<\/p>\n

El Estado de Derecho puede traer grandes beneficios para la sociedad. Estado que es normado por leyes que deben de ser justas para promover el bien com\u00fan y no beneficios personales, de grupo o de partido pol\u00edtico.<\/p>\n

Como lo se\u00f1ala el \u2018Compendio de la Doctrina social de la Iglesia\u2019: \u201cDe la dignidad, unidad e igualdad de todas las personas deriva, en primer lugar, el principio del bien com\u00fan, al que deber referirse todo aspecto de la vida social para encontrar plenitud de sentido\u2026El bien com\u00fan no consiste en la simple suma de los bines particulares de cada sujeto del cuerpo social. Siendo de todos y de cada uno es y permanece com\u00fan, porque es indivisible y porque s\u00f3lo juntos es posible alcanzarlo, acrecentarlo y custodiarlo, tambi\u00e9n en vistas a futuro\u201d (n\u00ba 164).<\/p>\n

La responsabilidad de edificar el bien com\u00fan compete a las personas particulares, pero sobre todo al Estado, porque finalmente la raz\u00f3n de su ser es promoverlo por su autoridad pol\u00edtica (cf ib\u00eddem 168).<\/p>\n

\u201cJes\u00fas rechaza el poder opresivo y desp\u00f3tico de los jefes sobre las Naciones (cf Mc 10, 42) y su pretensi\u00f3n de hacerse llamar benefactores (cf Lc 22, 25), pero jam\u00e1s rechaza directamente las autoridades de su tiempo. En la diatriba, sobre el pago del tributo al Cesar (cf Mc 12, 13-17; Mt 22, 15-22; Lc 20, 20-26) afirma que es necesario dar a Dios lo que es de Dios, condenando impl\u00edcitamente cualquier intento de divinizar y de absolutizar el poder temporal; solo Dios puede exigir todo del hombre\u2026\u201d \u201cJes\u00fas, el Mes\u00edas prometido ha combatido y derrotado la tentaci\u00f3n de un mesianismo pol\u00edtico\u2026 (Ibidem 379).<\/p>\n

\u201cCuando el poder humano se extralimita del orden querido por Dios, se auto-diviniza y reclama absoluta sumisi\u00f3n; se convierte entonces en la Bestia del Apocalipsis\u2026\u201d (Ibidem 382).<\/p>\n

Por eso, la postura del disc\u00edpulo de Jes\u00fas y de todo ciudadano, se ha de distinguir por una postura cr\u00edtica sobre el Estado en atenci\u00f3n a sus posibles excesos y el reconocimiento a quien por su mismo ser le corresponde ser Absoluto por antonomasia al cual hemos de ofrecerle lealtad y adoraci\u00f3n, a Dios.<\/p>\n

As\u00ed al Estado le corresponde el servicio al bien com\u00fan, ofreciendo leyes justas, exigiendo su cumplimiento y sancionando sus violaciones; promover el bien com\u00fan en los distintos \u00f3rdenes como el econ\u00f3mico, de la salud, de la cultura, de la familia, y otros.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n debe ofrecerse un respeto a quien tiene autoridad en el Estado e incluso el orar, pues, por los gobernantes (1 Tim 2, 1-2).<\/p>\n

Los gobernantes deber\u00edan conocer el pasaje del libro de la Sabidur\u00eda ( 6, 1 ss), en donde se les se\u00f1ala que han recibido el dominio de mano del Alt\u00edsimo como ministros de su reino y han evitado cumplir su voluntad, no han juzgado con rectitud. \u201c\u00c9l se presentar\u00e1 ante ustedes de manera terrible y repentina porque los que gobiernan ser\u00e1n juzgados con severidad\u201d.<\/p>\n

Parece que, en el tema pol\u00edtico, pasamos el tiempo en permanente litigio; a veces con insultos y sarcasmos, con permanentes suspicacias.<\/p>\n

\u00a0El buen estadista, el buen pol\u00edtico, reconoce sus l\u00edmites, escucha, se deja ayudar, busca el bien de la \u2018Polis\u2019, m\u00e1s all\u00e1 de sus intereses personales o de partido, porque promueve efectivamente el bien de todos y cada uno de los gobernados.<\/p>\n

Hemos de ser precavidos con los \u2018agoreros\u2019 que utilizan el nombre de Dios para legitimar su opci\u00f3n pol\u00edtica; la fe cristiana y cat\u00f3lica no se identifica con ninguna ideolog\u00eda de partido; por supuesto que los valores que nos ofrece el Evangelio cristalizados en la Doctrina Social de la Iglesia, pueden inspirar y orientar, para que en la vida social y pol\u00edtica exista un humanismo verdaderamente objetivo, defensor de la identidad y grandeza de la persona humana.<\/p>\n

En una sociedad enfrentada, violenta y plural, hemos de ser humildes y buscar siempre \u2018el bien posible\u2019.<\/p>\n

\u2018Dar al C\u00e9sar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios\u2019, implica s\u00ed la separaci\u00f3n del Estado y de la Iglesia, pero darle al Estado el nivel de servidor de todos y no de absoluto que pisotee la imagen de Dios, impresa en la dignidad de la persona humana.<\/p>\n

Actuemos con responsabilidad y sensatez pol\u00edtica. El C\u00e9sar, -el Estado, y Dios, son autoridades de rango distinto.<\/p>\n

El gobernante lejos de mentiras, de imaginaciones falsas de absoluto, de proyectos fara\u00f3nicos, que recuerde, que los pobres de hecho que rayan la miseria no querida por Dios, tienen la carga de sus propias vidas, como lo se\u00f1ala Jon Sobrino, que a veces no pueden vivir ni con el m\u00ednimo de su dignidad.<\/p>\n<\/div>\n