{"id":22713,"date":"2023-11-26T12:41:43","date_gmt":"2023-11-26T18:41:43","guid":{"rendered":"https:\/\/informebajio.com.mx\/?p=22713"},"modified":"2023-11-26T12:41:43","modified_gmt":"2023-11-26T18:41:43","slug":"jesus-el-senor-de-la-historia-rey-glorioso-en-situacion-de-juez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informebajio.com.mx\/?p=22713","title":{"rendered":"JES\u00daS EL SE\u00d1OR DE LA HISTORIA, REY GLORIOSO EN SITUACI\u00d3N DE JUEZ"},"content":{"rendered":"
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  1. Prisciliano Hern\u00e1ndez Ch\u00e1vez, CORC.<\/li>\n<\/ol>\n

    El \u00faltimo acontecimiento de la Historia, ser\u00e1 el juicio universal, el juicio escatol\u00f3gico o final.<\/p>\n

    Estamos acostumbrados a ser jueces de personas, de hechos sociales, nacionales o de impacto internacional. Nuestra opini\u00f3n lleva inscrita la sentencia condenatoria o, a veces aprobatoria, seg\u00fan los puntos de vista y lo que influye en cada uno seg\u00fan la emoci\u00f3n o la formaci\u00f3n.<\/p>\n

    Se juzga a los pol\u00edticos que prometieron el oro y el moro; al final dan atole con el dedo para enriquecerse, algunos subrepticiamente, y con frecuencia, son tan h\u00e1biles que encuentran quien les proteja las espaldas y quedan impunes ante las leyes que supuestamente son garantes de la justicia.<\/p>\n

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    Cantidad inconmensurable de gobernantes que, para reafirmar su poder y su gloria, bajo pretextos balad\u00edes, o razones que ameritan la defensa armada, por su desproporci\u00f3n, cometen cr\u00edmenes de lesa humanidad.<\/p>\n

    Atrocidades infligidas contra personas d\u00e9biles, indefensas y vulnerables, quedan solo en la noticia; no hay juez, ni condena legal por falta de acusaci\u00f3n formal y, sobre todo, de pruebas. As\u00ed los criminales gozan de cabal impunidad, despu\u00e9s de los delitos fehacientes.<\/p>\n

    Nuestro juicio sumario, no es suficiente para estos obradores de la iniquidad; sino tambi\u00e9n nosotros seremos juzgados; no por el amor abstracto de las ideas, sino por nuestros hechos concretos de compasi\u00f3n y de misericordia; ni siquiera son suficiente las protestas de toda \u00edndole. Ante el juicio \u00faltimo, universal y personal, contar\u00e1 la ayuda concreta al necesitado.<\/p>\n

    No bastan las autojustificaciones ideol\u00f3gicas simplistas destructoras de lo complejo; ni las posturas filos\u00f3ficas aparentemente razonables, como las surgidas de la \u2018fenomenolog\u00eda del esp\u00edritu\u2019 de Hegel, porque el Cristianismo ha hundido al hombre en una consideraci\u00f3n de esclavitud respecto de Dios, el hombre esclavo de Dios; o de Nietzsche, en la \u2018gaya ciencia\u2019, se considera \u00e9l, sepulturero de Dios, el hombre asesino de Dios, las religiones son tumbas y monumentos funerarios de Dios; o\u00a0 del Marxismo, la religi\u00f3n es el \u2018opio del pueblo\u2019, utiliza a Dios para justificar una situaci\u00f3n de injusticia, enga\u00f1ando al oprimido; o para Freud, la religi\u00f3n es una manifestaci\u00f3n neur\u00f3tica; o para Sartre, la vida es una pasi\u00f3n in\u00fatil, in\u00fatil si la vida se orienta a la b\u00fasqueda de Dios, el infierno es el \u2018otro\u2019,-\u2018L\u2019enfer, c\u2019est les autres\u2019, como hablar del cielo o del infierno son pasi\u00f3n in\u00fatil, la desgracia es que existan los dem\u00e1s.<\/p>\n

    M\u00e1s all\u00e1 de los planteamientos personales, de filosof\u00edas ateas o de religiones de creyentes, todos hemos de comparecer ante Jes\u00fas Dios verdadero y hombre, quien habr\u00e1 de juzgar a todos, como se nos se\u00f1ala en el texto de san Mateo 25, 31-46 y que lo confesamos domingo a domingo en la profesi\u00f3n de fe: \u2018\u2026 Creo en un solo Se\u00f1or, Jesucristo\u2026sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendr\u00e1 con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendr\u00e1 fin\u2026\u2019<\/p>\n

    Como indica von Balthasar,\u2019\u2026la vida de Cristo se hace norma de toda vida hist\u00f3rica, y, con ello, de toda Historia en general\u2019(Teolog\u00eda de la Historia). Por eso lo que hacemos o dejamos de hacer por nuestros hermanos necesitados, lo hacemos por Cristo quien se hace presente en ellos y \u00e9l mismo es su rostro; \u00e9l en s\u00ed mismo es el criterio absoluto de comportamiento y de discernimiento en virtud de su encarnaci\u00f3n, en virtud de su ense\u00f1anza, en virtud de su muerte en Cruz y de cara a su redenci\u00f3n.<\/p>\n

    Cristo personificado en los pobres, en los necesitados de misericordia, en los urgidos de compasi\u00f3n para los m\u00e1s miserables desde el punto de vista econ\u00f3mico, social y psicol\u00f3gico. Se cumple lo del profeta Isa\u00edas, voz de Dios, quien nos dice \u2018\u00bfNo ser\u00e1 mas bien este el ayuno que yo quiero: soltar las cadenas de la injusticia, desatar las correas del yugo, liberar a los oprimidos, quebrantar todos los yugos, de partir el pan con el hambriento, hospedar a los pobres que no tienen casa, vestir a los que no tienen ropa y no desentenderte de los que son de tu misma condici\u00f3n humana? (Is 58, 6-7).<\/p>\n

    Entonces, no basta la cr\u00edtica ilustrada y mordaz para estar satisfechos; es necesaria, seg\u00fan el plan de Dios realizado en su tiempo y en su misi\u00f3n por Cristo y prolongado en cada disc\u00edpulo de Jes\u00fas; el hacer el bien concreto a los dem\u00e1s, con un coraz\u00f3n compasivo y misericordioso. Esto es lo esencial y el contenido del juicio final, realizado por quien muri\u00f3 en la Cruz y es el Se\u00f1or de la Gloria.<\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 hacemos o hemos hecho por los necesitados? A veces nuestros medios econ\u00f3micos pueden subvenir a las necesidades urgentes. Pero el c\u00edrculo no se encierra ah\u00ed. Debemos buscar el \u2018sadoq\u00e1\u2019, es decir, la justicia en el nombre de Dios, para aquellos que son violentados en su dignidad y en su condici\u00f3n de personas. El c\u00edrculo, sigue m\u00e1s bien en espiral: \u00bfqu\u00e9 hacemos por los migrantes, por los marginados, por los esclavos de la droga, con los que carecen de salud f\u00edsica o mental, con aquellos que no tienen afecto o con aquellos que viven su destrucci\u00f3n progresiva, con los hu\u00e9rfanos, con los ni\u00f1os y mujeres robados por el crimen? \u00bfQu\u00e9 hacemos por los j\u00f3venes esclavos digitales sometidos a la hiperinformaci\u00f3n carentes del sentido radical de la vida?<\/p>\n

    El Papa Francisco, criticado por los medios digitales y por algunos eclesi\u00e1sticos de alta jerarqu\u00eda, se olvidan de su l\u00ednea program\u00e1tica acorde con el evangelio de la misericordia y de la compasi\u00f3n para todos, sin exclusi\u00f3n. No las altas teolog\u00edas fundamentadas en santo \u00a0Tom\u00e1s, quien tuvo presente la objetividad de la ontolog\u00eda y est\u00e1 bien, pero no consider\u00f3, porque no era el tiempo ni el horizonte de su teolog\u00eda, el valor de la subjetividad concreta de cada persona, consideraci\u00f3n propia de la modernidad, como lo hizo Karol Wojtyla, nuestro san Juan Pablo II.<\/p>\n

    La norma absoluta es la misericordia; no la teolog\u00eda de los pichicatos y mediocres, defensores de una pseudo ortodoxia que tiene acentos farisaicos, cercana a An\u00e1s y Caif\u00e1s, pero no a Jes\u00fas de Nazareth.<\/p>\n

    Recordemos con san Juan de la Cruz que \u2018al atardecer de la vida nos examinar\u00e1n del amor\u2019 (Avisos y sentencias, 57), entendido el amor concreto, traducido en obras efectivas de misericordia.<\/p>\n<\/div>\n