{"id":43394,"date":"2024-10-18T18:55:37","date_gmt":"2024-10-18T23:55:37","guid":{"rendered":"https:\/\/informebajio.com.mx\/?p=43394"},"modified":"2024-10-18T18:55:37","modified_gmt":"2024-10-18T23:55:37","slug":"en-celaya-existieron-las-brujas-esto-y-mas-en-conferencia-en-casa-de-la-cultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informebajio.com.mx\/?p=43394","title":{"rendered":"\u00bfEn Celaya existieron las brujas? Esto y m\u00e1s en conferencia en Casa de la Cultura"},"content":{"rendered":"
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CELAYA, Gto.-<\/b> En Celaya existieron brujas,<\/b> por lo menos seg\u00fan la creencia popular<\/b> del siglo XVII,<\/b> y por ello fueron denunciadas a la Santa Inquisici\u00f3n.<\/b> As\u00ed lo expuso Pablo P\u00e9rez Joya,<\/b> quien este viernes 18 ofrecer\u00e1 la conferencia \u201cChocolates, maleficios y vuelos nocturnos, la brujer\u00eda y hechicer\u00eda en Celaya\u201d,<\/b> a las 18:00 horas, en Casa de la Cultura.<\/b><\/p>\n

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El coordinador del Archivo Hist\u00f3rico,<\/b> dependiente de la Unidad del Archivo Municipal de Celaya,<\/b> coment\u00f3 que, en el marco del ciclo de conferencias<\/b> que forman parte del Festival de la Fundaci\u00f3n,<\/b> coment\u00f3 que en esta ocasi\u00f3n no quer\u00edan que el tema hist\u00f3rico no estuviera al margen como el a\u00f1o pasado.<\/p>\n

Expuso que esta tercera de cuatro conferencias <\/b>la impartir\u00e1, y ah\u00ed hablar\u00e1 que a partir del siglo<\/b> XVII<\/b> hay una presencia mayor del Santo Oficio,<\/b> y se tuvo la visita de un Comisario Franciscano,<\/b> llamado Fray Diego Mu\u00f1oz,<\/b> y dio lectura al edicto general de la fe.<\/p>\n

\u201cInvit\u00f3 a los vecinos a que denuncien todas las pr\u00e1cticas que se consideraban heterodoxas de la \u00e9poca, y derivado de dicha lectura, muchos vecinos empiezan a denunciar a otras personas o autodenunciarse. El Comisario recaba 117 declaraciones, citados o por iniciativa propia, y desde esa documentaci\u00f3n, que se encuentra en el Archivo General de la Naci\u00f3n,<\/b> lo que trato de hacer es reconstruir la idea que se ten\u00eda el vecindario de qu\u00e9 era una bruja,<\/b> qu\u00e9 caracter\u00edsticas ten\u00eda, cu\u00e1les eran las acciones que estas personas tomaban y a quienes, entre el vecindario, se\u00f1alaban de brujas y hechiceras\u201d,<\/b> explic\u00f3 previo a su conferencia.<\/p>\n

Detall\u00f3 que la gente cre\u00eda que hab\u00eda brujas en Celaya, desde la \u00f3ptica del vecindario de a\u00f1o 1614,<\/b> y para las vecinas de la \u00e9poca s\u00ed exist\u00edan brujas en ese entonces,<\/b> a las que se les ten\u00eda miedo y escond\u00edan a los ni\u00f1os para que no se los comieran.<\/p>\n

\u201cEran mujeres que viv\u00edan en las marginalidades sociales<\/b> y se caracterizaban de esa manera, y no s\u00f3lo porque los vecinos las denunciaban, sino porque ellas mismas contaban como un mecanismo<\/b> de defensa,<\/b> quiz\u00e1 para que los vecinos no se metieran, pero cuando lleg\u00f3 la Santa Inquisici\u00f3n,<\/b> entonces les fue mal\u201d, coment\u00f3. <\/p>\n

Coment\u00f3 que actualmente existe gente que todav\u00eda cree en brujas,<\/b> porque desde la Edad Media<\/b> ya exist\u00eda la noci\u00f3n de estas mujeres <\/b>que vuelan por la noche en busca de infantes para sacarles la sangre,<\/b> y dicha tradici\u00f3n oral se va nutriendo a lo largo de los siglos y evidentemente estas tradiciones siguen vigentes, as\u00ed como los nahuales que se transformaban,<\/b> pero las brujas<\/b> tambi\u00e9n ten\u00edan la capacidad de transformarse en lechuzas, b\u00fahos, gatos.<\/b><\/p>\n

\u201cLa gente sigue contando historias de brujas, nahuales, duendes, y la Llorona\u201d,<\/b> coment\u00f3 y ser\u00e1 parte de su conferencia que nace de su tesis para la Maestr\u00eda en Historia,<\/b> denominada: Viejas, Viudas y Segregadas,<\/b> la construcci\u00f3n del estereotipo de la bruja y de la hechicera, <\/b>a partir de las declaraciones de la Santa Inquisici\u00f3n de 1614,<\/b> en la Universidad de Guanajuato\u201d,<\/b> contextualiz\u00f3.<\/p>\n

Aclar\u00f3 que parte de la tesis, y su conferencia, es tratar de desdibujar la idea de que la Inquisici\u00f3n<\/b> fue un tribunal que mat\u00f3 a muchas mujeres, en la hoguera,<\/b> o que mat\u00f3 a muchos indios, hablando en el contexto novohispano, tambi\u00e9n quem\u00e1ndolos en la hoguera.<\/b><\/p>\n

\u201cLa Inquisici\u00f3n<\/b> va a ser una instituci\u00f3n que no alcanza nunca un funcionamiento eficaz por muchas circunstancias. En el caso novohispano, s\u00ed hubo quema de personas, pero principalmente fueron jud\u00edos, y fueron pocos, menos de 20, y a quienes se les consideraba herejes, eso en Ciudad Capital, hoy Ciudad de M\u00e9xico, porque la Inquisici\u00f3n<\/b> estaba centralizada en lo que hoy es el Palacio de<\/b> Miner\u00eda, en la plaza de Santo Domingo\u201d,<\/b> concluy\u00f3.<\/p>\n<\/div>\n

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