{"id":45855,"date":"2024-11-28T18:28:05","date_gmt":"2024-11-29T00:28:05","guid":{"rendered":"https:\/\/informebajio.com.mx\/?p=45855"},"modified":"2024-11-28T18:28:05","modified_gmt":"2024-11-29T00:28:05","slug":"la-iglesia-catolica-en-primera-linea-de-la-lucha-contra-la-epidemia-de-violencia-en-mexico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informebajio.com.mx\/?p=45855","title":{"rendered":"La Iglesia cat\u00f3lica, en primera l\u00ednea de la lucha contra la epidemia de violencia en M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"
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El padre Marcelo P\u00e9rez se desangr\u00f3 a la salida de una parroquia<\/a> del barrio de Cuxtitali despu\u00e9s de su \u00faltima misa. Los disparos de los sicarios no quedaron olvidados, como tantas otras veces, en aquella iglesia de San Crist\u00f3bal de las Casas. El ruido de las balas ha traspasado las fronteras del conflicto y su eco se ha sentido a cientos de kil\u00f3metros, en los despachos de Ciudad de M\u00e9xico, y a\u00fan m\u00e1s all\u00e1, al otro lado del oc\u00e9ano, en el Vaticano, donde el Papa Francisco se solidariz\u00f3 con \u00e9l<\/a> desde su balc\u00f3n frente a la plaza de San Pedro. La Iglesia ha subido el volumen contra la epidemia de violencia que consume a M\u00e9xico, de Chiapas a Sinaloa pasando por Guerrero, Michoac\u00e1n, Chihuahua y un largo etc\u00e9tera de Estados que enfrentan la ola de inseguridad del nuevo sexenio. La instituci\u00f3n religiosa ha dado un paso al frente y estos d\u00edas mantiene conversaciones con el Gobierno de Claudia Sheinbaum, de las que poco se sabe de momento, un di\u00e1logo in\u00e9dito en los \u00faltimos seis a\u00f1os, frente al recelo de los p\u00e1rrocos que trabajan en las zonas calientes desde hace d\u00e9cadas.<\/p>\n

Los seis a\u00f1os del Gobierno de Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador fueron tierra inf\u00e9rtil para la relaci\u00f3n entre el Ejecutivo y la Iglesia cat\u00f3lica. Durante los primeros cuatro a\u00f1os no hubo di\u00e1logo, acercamientos, ni siquiera cr\u00edticas p\u00fablicas. El asesinato a balazos de dos sacerdotes jesuitas en una parroquia de la sierra Tarahumara, en junio de 2022, lo cambi\u00f3 todo y empuj\u00f3 a la instituci\u00f3n religiosa a la trinchera por primera vez. La brutalidad del crimen les convirti\u00f3 en una de las voces m\u00e1s fuertes de aquel momento contra la pol\u00edtica de seguridad, que el presidente bautiz\u00f3 como \u201cAbrazos, no balazos\u201d. Eso les distanci\u00f3 incluso m\u00e1s y acabaron el sexenio sin haber cruzado casi palabra. El nuevo Gobierno, sin embargo, les ha recibido en el primer mes en el poder.<\/p>\n

El obispo Ram\u00f3n Castro, secretario general de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), afirma a EL PA\u00cdS que mantuvieron una reuni\u00f3n esta semana con Clara Luz Flores, titular de la Unidad de Asuntos Religiosos de la Secretar\u00eda de Gobernaci\u00f3n. \u201cSe est\u00e1n creado puentes, al menos hay di\u00e1logo, algo que no tuvimos en seis a\u00f1os\u201d, celebra por tel\u00e9fono. La idea del encuentro fue discutir c\u00f3mo trabajar en conjunto por la reconstrucci\u00f3n social, y los religiosos expusieron ejemplos locales de trabajo comunitario que entienden como casos de \u00e9xito. El mensaje que expresaron a la funcionaria fue el de unidad, el de \u201custedes solos no van a poder\u201d, relata Castro. \u201cCon todo respeto se\u00f1alamos que la estrategia \u2018abrazos, no balazos\u2019 no funcion\u00f3, no funciona a\u00fan\u201d, agrega, \u201cest\u00e1n rebasadas las autoridades\u201d.<\/p>\n

A partir del asesinato de los jesuitas, la Iglesia impuls\u00f3 el Di\u00e1logo nacional por la paz<\/a>, una serie de reuniones con actores de la sociedad civil para buscar una salida a la epidemia de violencia. La iniciativa llev\u00f3 a que la instituci\u00f3n consiguiera en las pasadas elecciones presidenciales que los tres candidatos firmaran un compromiso con un centenar de propuestas contra la inseguridad. Sheinbaum lo refrend\u00f3 a rega\u00f1adientes y con reservas sobre el diagn\u00f3stico \u201cpesimista\u201d del Episcopado. El obispo Castro valora que la posici\u00f3n del nuevo Ejecutivo sea ahora la de escuchar a la Iglesia cat\u00f3lica, que con los m\u00e1s de 15.000 sacerdotes desparramados en M\u00e9xico est\u00e1n \u201cen la primera l\u00ednea de la batalla\u201d contra la violencia. \u201cAdem\u00e1s de Chiapas, est\u00e1n pasando tantas cosas que nos preocupan en Sinaloa, Michoac\u00e1n, Guerrero, hay pueblos totalmente dominados por el crimen organizado\u201d.<\/p>\n

\"Sacerdotes<\/svg><\/span>
Funeral de los sacerdotes jesuitas Joaqu\u00edn C\u00e9sar Mora y Javier Campos Morales asesinados dentro del templo de Cerocahui en el municipio de Urique. En julio de 2022.<\/span>Graciela L\u00f3pez Herrera (Cuartoscuro)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Chiapas m\u00e1s all\u00e1 del padre Marcelo<\/h3>\n

Chiapas es el frente de una batalla<\/a> entre el C\u00e1rtel de Sinaloa y el C\u00e1rtel Jalisco Nueva Generaci\u00f3n (CJNG); los viejos grupos paramilitares nunca desarmados; grupos criminales regionales; y una militarizaci\u00f3n creciente. El Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN) habla de una guerra civil en ese Estado. Fray Gonzalo Ituarte (74 a\u00f1os), director del Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria<\/a>, pas\u00f3 d\u00e9cadas conociendo la desigualdad que habita en las comunidades ind\u00edgenas. \u201cEs una obligaci\u00f3n de la Iglesia preocuparse de lo que sucede con el pueblo. El problema es que se considere adversario al que hace una cr\u00edtica al Estado. Se ha visto, especialmente en Chiapas, una negativa a reconocer el crecimiento criminal que involucra tambi\u00e9n y tiene respaldo en algunos miembros de los Gobiernos y el Ej\u00e9rcito. Viene de mucho tiempo, pero se ha agudizado en la \u00faltima etapa\u201d, dice.<\/p>\n

En los anteriores sexenios, con Felipe Calder\u00f3n (2006-2012) y Enrique Pe\u00f1a Nieto (2012-2018), la Iglesia se separ\u00f3 entre quienes se codeaban con el poder y eran indiferentes a los abusos perpetrados por militares y la violencia, y quienes se echaron a las calles a trabajar de la mano de la gente. \u201cLa guerra contra el narco no funcion\u00f3, g\u00e9nero m\u00e1s violencia, m\u00e1s dolor, y no hay una pol\u00edtica alternativa. Tienen que encontrarse otros caminos que les quiten fuerza y control territorial. El problema es que cuando se politiza el tema, se deforma y se pierde la sustancia por criticar al mensajero\u201d, asegura Ituarte.<\/p>\n

La Di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal, una de las m\u00e1s contestatarias, rechaz\u00f3 participar en este reportaje, pero en uno de sus \u00faltimos comunicados coincid\u00eda con Ituarte en que las autoridades \u201ccriminalizan\u201d a los religiosos \u201ccomprometidos con la paz\u201d, y exig\u00eda a los \u201ctres niveles de Gobierno\u201d \u2014local, estatal y federal\u2014, un \u201calto total a la violencia desbordada en el Estado, fruto de la impunidad, la complicidad, la corrupci\u00f3n, negaci\u00f3n y minimizaci\u00f3n de los fatales hechos violentos que d\u00eda con d\u00eda viven nuestros pueblos\u201d.<\/p>\n

Algunos sectores de la Iglesia toman con desconfianza el di\u00e1logo abierto esta semana con el Gobierno federal, temen que las presiones de la instituci\u00f3n se queden en los comunicados lanzados tras la muerte del padre Marcelo y que no haya una exigencia a la altura de lo sucedido, relatan algunas voces internas. Un defensor de derechos humanos que prefiere no dar su nombre asegura que el maltrato a los activistas fue tan grande en el Gobierno pasado que la vara ha quedado muy baja. \u201cCon un poquito de di\u00e1logo estar\u00e1n felices\u201d, dice.<\/p>\n

Contrabandistas, pol\u00edticos corruptos y curas<\/h3>\n

El jesuita Javier \u00c1vila<\/a> subi\u00f3 hace 40 a\u00f1os a la sierra Tarahumara y desde entonces no ha bajado. A su llegada ya exist\u00edan los sembrad\u00edos de marihuana y el contrabando, pero los traficantes entonces eran poco m\u00e1s que rancheros. El negocio evolucion\u00f3 y los rancheros se convirtieron en sicarios. El verano de 2022, dos de sus compa\u00f1eros, los dos jesuitas, fueron asesinados<\/a>. \u00c9l denunci\u00f3 p\u00fablicamente la responsabilidad del Gobierno, como llevaba haci\u00e9ndolo cuatro d\u00e9cadas. \u201cEl proyecto seguridad p\u00fablica del pa\u00eds no est\u00e1 funcionando\u201d, dice ahora. \u201cA m\u00ed me lastima mucho la impunidad, la justicia no se hace con balazos, se hace con leyes y con actitud de paz. Parece que la muerte se est\u00e1 convirtiendo en un deporte nacional. Nos est\u00e1n dando razones para salir: matan a Marcelo, pues no nos vamos a quedar callados. [El Gobierno] tiene que servirnos. Mi concepto de autoridad no es que yo tenga que obedecerla por la fuerza: cuando no hay servicio y se deteriora tanto el Estado, se genera dolor\u201d.<\/p>\n

Carlos Illades, investigador de las din\u00e1micas de la violencia de las \u00faltimas d\u00e9cadas, considera los homicidios de la sierra Tarahumara como un punto y aparte: \u201cLa Iglesia cat\u00f3lica, que inicialmente fue cautelosa con la Administraci\u00f3n obradorista<\/i>, resinti\u00f3 el desd\u00e9n presidencial ante el asesinato de los dos sacerdotes jesuitas en la Tarahumara en junio de 2022 y conform\u00f3 instancias para reducir la violencia. Y en regiones donde impera la soberan\u00eda criminal, como en Guerrero, las autoridades eclesiales han tratado de mediar entre los grupos delincuenciales a fin de dar cierto respiro a la sociedad\u201d.<\/p>\n

Como en el pa\u00eds, en la Iglesia no hay acuerdo sobre cu\u00e1l es la respuesta a la violencia. Los obispos de Guerrero intentaron a inicios de este a\u00f1o mediar entre grupos del crimen organizado para apaciguar la violencia en la entidad. La pugna no encontr\u00f3 fin y su \u00faltimo cap\u00edtulo acab\u00f3 con la decapitaci\u00f3n a inicios de octubre del alcalde de Chilpancingo. Para algunos dentro de la instituci\u00f3n, esa es la prueba de que negociar con el crimen organizado no es una opci\u00f3n.<\/p>\n

En Michoac\u00e1n la historia es similar a la de otros Estados, cuenta Gregorio L\u00f3pez Ger\u00f3nimo (57 a\u00f1os), conocido como el padre Goyo<\/a>, que ejerce desde 1994. En los ochenta, los narcos eran peque\u00f1os contrabandistas de marihuana que no interven\u00edan en la vida p\u00fablica. En los noventa comenz\u00f3 lo que \u00e9l llama el \u201cmaridaje\u201d entre los traficantes y las autoridades. Entre 2000 y 2010, la \u201cprostituci\u00f3n\u201d del Gobierno local, que estrech\u00f3 lazos con los criminales, una relaci\u00f3n que han cultivado hasta la actualidad.<\/p>\n

En 2020, el padre Goyo fue expulsado de la di\u00f3cesis de Apatzing\u00e1n. Le achacaron formar parte de las autodefensas civiles que se formaron en Michoac\u00e1n contra el narco<\/a>. \u201cNunca fui autodefensa, coincidimos en protesta y no estar de acuerdo con los sicarios, pero nosotros nunca utilizamos un arma, rezamos en las plazas p\u00fablicas, tomamos los juzgados con acciones concretas de resistencia social, pac\u00edfica\u201d. Para \u00e9l, que ha sido amenazado y ha visto morir a compa\u00f1eros, la denuncia de la violencia es \u201cpapel del Estado, sin duda, pero nuestra misi\u00f3n no es cuidar las parroquias, es cuidar a la gente. La Iglesia tiene que salir al frente para hacer lo que el Estado no est\u00e1 cumpliendo\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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