{"id":46594,"date":"2024-12-11T09:18:10","date_gmt":"2024-12-11T15:18:10","guid":{"rendered":"https:\/\/informebajio.com.mx\/?p=46594"},"modified":"2024-12-11T09:18:10","modified_gmt":"2024-12-11T15:18:10","slug":"peregrinacion-interior-hacia-el-corazon-de-la-sma-v-de-guadalupe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informebajio.com.mx\/?p=46594","title":{"rendered":"PEREGRINACI\u00d3N INTERIOR HACIA EL CORAZ\u00d3N DE LA SMA.V.DE GUADALUPE"},"content":{"rendered":"
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-P. Prisciliano Hern\u00e1ndez Ch\u00e1vez, CORC.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

6)Extraordinaria inculturaci\u00f3n del Mesaje Guadalupano.<\/strong><\/p>\n

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El proceso de inculturacio\u0301n realizado por la Santi\u0301sima Virgen Mari\u0301a de Guadalupe es a todas luces verdaderamente extraordinario; simplemente, divino.<\/p>\n

El unir dos sensibilidades contrapuestas; el llevar a cabo con delicadeza de Madre este proceso de utilizar los modos indi\u0301genas de los mexicas, sin herir sus susceptibilidades, con sumo respeto y ternura para que llegaran a asumir el mensaje de su Hijo Jesu\u0301s.<\/p>\n

Podri\u0301amos decir que pasa de una \u2018paideia\u2019 mexica, a una paideia cristiana. Es decir, de un sistema que implica una cosmovisio\u0301n filoso\u0301fica y religiosa propia, con su lenguaje simbo\u0301lico, con sus expresiones picto\u0301ricas o co\u0301dices, con los modos de cortesi\u0301a de nobleza indi\u0301gena, hacia el Evangelio vivo de su Hijo Jesu\u0301s, que implica unos contenidos, unas expresiones y unos comportamientos y gestos propiamente cristianos para transmitir existencial y plenamente la vivencia del misterio de Cristo, como lo vive su Madre, la Santi\u0301sima Virgen Mari\u0301a.<\/p>\n

Nos falta recorrer un camino todavi\u0301a largo, para adentrarnos, nosotros hoy, en este misterio insondable, extraordinario y vivencial de todo lo que implica el Acontecimiento Guadalupano.<\/p>\n

Los misioneros con toda su capacidad, arrojo, sabiduri\u0301a, pasio\u0301n y santidad, en gran parte, infravaloraron esta cultura, por su propia formacio\u0301n y estilo. Al final algunos como Fray Bernardino de Sahagu\u0301n valoraron la cultura indi\u0301gena-mexica, pero no utilizaron propiamente el modo de inculturacio\u0301n, que por supuesto, suponi\u0301a gran respeto y conocimiento de las culturas de estas tierras. Nos dejaron obras admirables como la \u2018Historia General de las Cosas de la Nueva Espan\u0303a\u2019, primera obra etnogra\u0301fica de Ame\u0301rica, del mismo Sahagu\u0301n.<\/p>\n

Su estilo pedago\u0301gico es el propio de una Madre que ama a sus hijos benevolentemente; se acerca con la ternura de su lenguaje, segu\u0301n sus modos y con gran respeto a la cultura indi\u0301gena.<\/p>\n

Con su mensaje, enjambre de sus si\u0301mbolos, particularmente el Nahui Ollin<\/em>, que se encuentra en el centro de su vientre: es el si\u0301mbolo por excelencia de Dios, es la morada de Dios, es la accio\u0301n de Dios. Centra el mensaje en el \u2018Verdaderi\u0301simo Dios por quien se vive\u2019-Ipalnemohuani<\/em>, del cual, Ella es su Madre, el que adoran todos los pueblos con la lucidez de sus conceptos y la limitacio\u0301n de su lenguaje y conocimiento.<\/p>\n

Ella incultura el mensaje de la Salvacio\u0301n, sin despertar sospechas a las suspicacias de los misioneros espan\u0303oles.<\/p>\n

Ella se expresa en perfecto Tecpillatolli<\/em>, -el na\u0301huatl noble, hablado por el mismo san Juan Diego Cuahutlatohatzin, de la familia noble de Nezahualco\u0301yotl a trave\u0301s de Nezahualpilli; macehual ma\u0301s que una condicio\u0301n social es una condicio\u0301n antropolo\u0301gica, \u2018el que ha nacido de la penitencia de los dioses\u2019, es decir persona humana. Introduce te\u0301rminos cristianos asi\u0301 se presenta como In nicenquizca cemicac Ichpochtli Sancta Mari\u0301a<\/em>, es decir, \u2018yo (soy) la perfectamente siempre Virgen Santa Mari\u0301a\u2019, In inatzin in huel nelli Teotl Dios<\/em>, \u2013 la venerable Madre del muy verdadero Dios-Dios. Nelli<\/em>\u2013 verdadero, significa el que tiene rai\u0301z-tradicio\u0301n, el definitivo, el perenne, entonces es el u\u0301nico, en la explicacio\u0301n de nuestro gran Maestro P. Jose\u0301 Luis Guerrero.<\/p>\n

Teotl <\/em>yuxtapuesto a Dios, indica la Virgen Santi\u0301sima, el Dios de los nahuas y el Dios cristiano.<\/p>\n

Y lo describe desde la filosofi\u0301a indi\u0301gena, aceptable para la menta- lidad de los misioneros: In Ipalnemohuani, in Teyocoyani, in Tloque in Nahuaque, In Ilhuicahua, in Tlatipacque<\/em>,- es decir, \u2018el Verdadero Dios por quien se vive\u2019, \u2018el Creador de las personas\u2019, el Duen\u0303o del estar junto a todo y del abarcarlo todo, el Amo del Cielo y de la Tierra, en esta traduccio\u0301n cercana a nuestra mentalidad, segu\u0301n el P. Guerrero.<\/p>\n

Pide un \u2018Templo- Casita de Dios- Teocaltzin<\/em>\u2019 para hacer su labor consoladora de Madre \u2018para escuchar llantos y tristezas\u2019, ciertamente; pero fue algo verdaderamente esencial y vital. Supone la resurreccio\u0301n de su raza de un modo diferente y glorioso; sera\u0301 presidido por Dios descrito por los atributos de Omete\u0301otl <\/em>y por su Madre Santi\u0301sima.<\/p>\n

Para los mexicas, fundar una nacio\u0301n era construir un templo: \u2018\u2026tomaron piedras y madera, aque\u0301lla pequen\u0303ita y e\u0301sta delgadita al punto cimentaron con ellas, (\u2026) pusieron asi\u0301 la rai\u0301z del poblado aquel; la casa y el templo de Huitzilopochtli\u2026\u2019 como lo sabemos por la \u2018Cro\u0301nica Mexica\u0301yotl\u2019, de Fernando Alvarado Tezozo\u0301moc.<\/p>\n

Con la construccio\u0301n inicial de la primera ermita del Tepeyac se inicia una Nueva Alianza, un nuevo peri\u0301odo de comunio\u0301n con Dios y con su Madre, tambie\u0301n nuestra Madre.<\/p>\n

El Neoteocal <\/em>mi Casa sagrada, el templo de la resurreccio\u0301n y gloria del Pueblo vencido, que ya no queri\u0301a vivir, sino morir, como consta en el \u2018Nican Umpehua\u2019, o la Visio\u0301n de los vencidos, traducido por Miguel Leo\u0301n Portilla.<\/p>\n

En este Templo, su Casita sagrada, In oncan nicnextiz, nicpantlazaz,nictemacaz<\/em>, en donde Lo hare\u0301 aparecer (a Dios), Lo pondre\u0301 en la superficie, Lo dare\u0301 a las gentes.<\/p>\n

A trave\u0301s de su mirada y a trave\u0301s de su compasio\u0301n de Madre, de todo su amor personal nos dara\u0301 a Dios que es su Hijo, bien amado Jesu\u0301s.<\/p>\n

Asi\u0301 pues, Santa Mari\u0301a de Guadalupe, es la \u2018Gran Sen\u0303al de Dios\u2019 (Ap 12 ss) quien aparece en nuestra tierra. Ella asiste a nuestro Adviento, para que recibamos a su Hijo Jesu\u0301s, desde su corazo\u0301n de Madre; se adapto\u0301 a la mentalidad mexica para inculturar el Evangelio.<\/p>\n

Pide una \u2018Casita Sagrada\u2019 que en realidad implica tres aspectos, como \u2018neoteocaltzin\u2019 <\/em><\/strong>de Templo-Casa magni\u0301fico y regio; Casita donde se ofrece la ternura; Hogar donde la Madre recibe a sus hijitos vulnerables y que sufren toda clase de dan\u0303os, sociales, morales, fi\u0301sicos, psicolo\u0301gicos. Esto por las implicaciones del Na\u0301huatl reverencial por las terminaciones \u2018tzin-tzintli\u2019. Esta Casa es el lugar de la resurreccio\u0301n de un pueblo vencido; la casa de la Madre donde sus hijos recibira\u0301n todo su consuelo y ayuda; los recibira\u0301 en el \u2018entrecruzamiento de sus brazos\u2019, mamaluaztli<\/em>, los encendera\u0301 en el fuego de Dios y recibira\u0301n su ternura de Madre.<\/p>\n

Casita que implica la mutua habitacio\u0301n de corazo\u0301n a Corazo\u0301n de la Madre con los hijitos. Casita que es verdadera comunio\u0301n, como la unio\u0301n inconsu\u0301til de las rosas transformadas en la Imagen sacrosanta de Santa Mari\u0301a, -flores, si\u0301mbolo na\u0301huatl de la madre de los dioses, y nosotros el ixtle<\/em>-rostro y yolotl<\/em>-coraz\u00f3n,- difrasismo de persona , el ayate. Verdadera Alianza de comunio\u0301n de la Madre y los hijos, en la misma comunio\u0301n con su Hijo. Este es el verdadero Templo Vivo, que atisbo\u0301 el Arzobispo de Me\u0301xico Luis Mari\u0301a Marti\u0301nez, que , -el Padre Enrique Amezcua Medina, Fundador de dla Confraternidad de los Operarios del Reino de Cristo, asumio\u0301 y nos lo ofrece como herencia,\u00a0 labor e ideal a sus hijos los Operarios, que ha de ser labor de todos los mexicanos en particular y todo el mundo cristiano en general.<\/p>\n

Termino con estas palabras emocionantes y bellas del Padre Joaqui\u0301n Gallo, jesuita, amigo mi\u0301o y gran difusor de la sabiduri\u0301a guadalupana, que en paz descanse.<\/p>\n

En este Novenario de An\u0303os previos a los Quinientos An\u0303os de la Aparicio\u0301n de la Santi\u0301sima Virgen en el Tepeyac al cual somos invitados a preparar este magno Acontecimiento, por el Papa Francisco y Nuestros Obispos, los invito, a su vez, a que todos los di\u0301as 12 de cada mes, recemos el Santo Rosario Guadalupano, individual, familiar o comunitariamente, en Parroquias y Templos, siguiendo las reflexiones del Padre Joaqui\u0301n Gallo Reynoso, SJ con su \u2018Docenario Guadalupano\u2019; que en diversas ocasiones hagamos en familia o en comunidad o en parroquia su \u2018Semanario Guadalupano\u2019, para conocer y orar con el Nican Mopohua; que sigamos su \u2018Pascua Guadalupana\u2019 de cuarenta di\u0301as. Estas obras esta\u0301n editadas por \u2018Buena Prensa\u2019, M\u00e9xico.<\/p>\n

Ser guadalupano, no es parecerlo, sino serlo, imitando a san Juan Diego en esa Alianza de Comunio\u0301n con la Santi\u0301sima Virgen Mari\u0301a, en el pensar, en el sentir y en el actuar.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a1APARECIO\u0301 LA SEN\u0303AL!<\/p>\n

\u00bfQue\u0301 tienes Tu\u0301, Guadalupana,
la que apareces envuelta por el Sol, <\/em><\/p>\n

dominando la Luna y coronada de estrellas?
\u00bfQue\u0301 tienes Tu\u0301, Santa Mari\u0301a de Me\u0301xico,
que por igual a todos nos imantas?
Y Dios abrio\u0301 su cielo
y aparecio\u0301 el Arca de la Alianza
\u00a1Y apareciste Tu\u0301, Inmaculada,
en dia\u0301logo materno, con Juan, en el cerrito de la Alianza! <\/em><\/p>\n

\u00bfQue\u0301 acontecer de Dios entre nosotros,
a trave\u0301s de Ti, Madre sin mancha?<\/em><\/p>\n

\u00bfQue\u0301 irrupcio\u0301n de luz, cua\u0301nto consuelo,
y que\u0301 porvenir, para todos los pueblos, de esperanza?<\/em><\/p>\n

\u00a0Nos traes, por encargo del Padre,
al Hijo amado. \u00a1Nos lo manifiestas Tu\u0301,
Su Madre, de quien tomo\u0301 su carne humana!<\/em><\/p>\n

(<\/em>GALLO, Reinoso S.J., Joaqui\u0301n , Semana Guadalupana, pa\u0301g. 87)<\/p>\n<\/div>\n