{"id":49524,"date":"2025-05-10T23:53:52","date_gmt":"2025-05-11T05:53:52","guid":{"rendered":"https:\/\/informebajio.com.mx\/?p=49524"},"modified":"2025-05-10T23:53:52","modified_gmt":"2025-05-11T05:53:52","slug":"las-nieves-de-mi-tierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informebajio.com.mx\/?p=49524","title":{"rendered":"Las Nieves de Mi Tierra"},"content":{"rendered":"
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A Las Mam\u00e1s de Tequisquiapan<\/em><\/strong><\/h2>\n

Juan Carlos Hern\u00e1ndez Nieves<\/p>\n

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Desde el vientre materno se pronuncia nuestra existencia, adorando y venerando el origen de nuestra vida, cada d\u00eda y cada se\u00f1al de amor est\u00e1 \u00edntimamente ligado a nuestra madre; Tequisquiapan a la llegada de la conquista espiritual y militar cumpli\u00f3 con particularidades que hasta hoy nos van representando en un imaginario colectivo, desde nuestra advocaci\u00f3n inicial a la Virgen de la Asunci\u00f3n, que, en un sentido estricto, es la madre de Tequisquiapan.<\/p>\n

Se ha hablado de hero\u00ednas en la historia de M\u00e9xico, do\u00f1a Josefa Ortiz de Dom\u00ednguez, Leona Vicario y dem\u00e1s, incluso de Ignacia \u201cLa G\u00fcera\u201d Rodr\u00edguez que fue parte medular del movimiento de independencia, tan es as\u00ed que aquel 27 de septiembre de 1821 a la entrada triunfal de Agust\u00edn de Iturbide a la ciudad, desvi\u00f3 su trayecto para pasar por el balc\u00f3n de La G\u00fcera Rodr\u00edguez, enviando a uno de sus s\u00fabditos que subiera y le entregara la pluma verde de su sombrero que representaba la Independencia, esto como un acto de gratitud por el movimiento en la aristocracia de la \u00e9poca en apoyo de Iturbide, despu\u00e9s de todo esto, poco se ha hablado de las madres que tuvieron acciones importantes e hist\u00f3ricas para Tequisquiapan, quiero hablar de do\u00f1a Guadalupe Velasco de Michaus que entre su adoraci\u00f3n maternal ella fue quien inici\u00f3 a repartir tierras para las cuadrillas de trabajadores, adem\u00e1s de financiar uno de los primeros puentes que unir\u00edan al Barrio de La Magdalena con la hoy cabecera, esto bajo el apadrinamiento de Guillermo Prieto y Jos\u00e9 Manso Cevallos en 1853.<\/p>\n

Haciendo un par\u00e9ntesis en este asunto, les comentar\u00e9 que este puente ha generado controversia a lo largo de la historia, toda vez que ha sido por muchos a\u00f1os el paso en direcci\u00f3n al pueblo, se hicieron acuerdos en los a\u00f1os 1966 y 1967 ante la venta de los terrenos para la construcci\u00f3n de un fraccionamiento denominado \u201cLos Claustros\u201d, sin embargo, desde aquellos acuerdos se tuvo por enterado que ese paso que llega al puente, era v\u00eda p\u00fablica, incluso en 1969 cuando la \u201cInmobiliaria Tequisquiapan S. A.\u201d cede los derechos la \u201cInmobiliaria Los Claustros S. A.\u201d para la construcci\u00f3n del fraccionamiento, comenz\u00f3 la venta de los lotes, pero siempre con el entendido de que existe una v\u00eda p\u00fablica, esto tambi\u00e9n se puede comprobar con la negociaci\u00f3n de la reubicaci\u00f3n de lo que iba a ser la entrada principal al fraccionamiento que se encuentra hoy en la esquina de la Avenida Ju\u00e1rez y Calle San Joaqu\u00edn, y ante los reclamos de la poblaci\u00f3n se retrocedi\u00f3 la entrada para quedar donde hoy est\u00e1, y repito, siempre considerando que existe una v\u00eda p\u00fablica en direcci\u00f3n al Barrio de La Magdalena, al realizar los acuerdos para la construcci\u00f3n del fraccionamiento hubo un documento que poco se ha expuesto, era la autorizaci\u00f3n de construcci\u00f3n, en el acuerdo 5to hace menci\u00f3n de las superficies que ser\u00e1n DONADAS al municipio de Tequisquiapan que son los jardines, un lote manantial (fuente de los deseos), bordes defensa y el lago, haciendo una superficie total de 11,455.05 metros cuadrados; en diciembre de 1971 se realiz\u00f3 una denuncia ante el presidente de la rep\u00fablica debido a que el due\u00f1o del fraccionamiento quer\u00eda adue\u00f1arse de una calle que era v\u00eda p\u00fablica y que era el \u00fanico acceso para el centro del pueblo, dando ante todo, los antecedentes de su petici\u00f3n. Podemos darnos cuenta entonces que defendimos aquel gran acontecimiento materno al construir un puente por do\u00f1a Guadalupe Velasco, al darnos comunicaci\u00f3n que en su \u00e9poca era muy escasa entre los barrios viejos y el poblado actual, hasta hoy se sigue defendiendo este acto de bondad de do\u00f1a Guadalupe y creo firmemente que no nos dejaremos manipular, ni mucho menos que se nos arrebate algo que hist\u00f3rica y legalmente corresponde a los tequisquiapenses.<\/p>\n

Otra de las historias maternales que se desarrollan en Tequisquiapan es la de la ni\u00f1a Mar\u00eda Asunci\u00f3n Godoy y Vivar que nos muestra Dom\u00ednguez Paul\u00edn en uno de sus cuentos, desde su infancia so\u00f1aba y fantaseaba con aquellos hombres de otras tierras que andaban conquistando sitios, al momento de su llegada al lugar de la fundaci\u00f3n en 1551 la ni\u00f1a que en ese momento ten\u00eda un nombre otom\u00ed desconocido, esperaba con ansias aquel hombre alto, ojos azules, fornido y musculoso, para poder saciar sus fantas\u00edas, comenz\u00f3 el acto de bautismo de los naturales, y ella al momento casi de ser bautizada ve a lo lejos a ese hombre que tanto so\u00f1aba, y como si la coincidencia no fuera tan evidente, aquel hombre la eligi\u00f3 como ahijada, era \u00e9l, don Felipe de Godoy y Vivar, y poniendo sus manos sobre la cabeza de la ni\u00f1a, la bautiza con el nombre de Mar\u00eda Asunci\u00f3n, don Felipe al t\u00e9rmino del acto se va, no sin antes dejar un obsequio a su ahijada, esto fue, una pluma azul de su sombrero al tiempo que se alejaba en su caballo.<\/p>\n

Pasaron los a\u00f1os y aquella ni\u00f1a creci\u00f3 y se volvi\u00f3 madre, se volvi\u00f3 la madre principal de los lugare\u00f1os, era a quien ped\u00edan consejos y acciones para beneficio de la sociedad, el pueblo segu\u00eda en su desarrollo, los hijos y nietos de Mar\u00eda Asunci\u00f3n le ped\u00edan que se fueran a vivir a la otra parte del pueblo, donde se establecieron otros grupos sociales, ella bajo un semblante de nostalgia, se negaba a aceptar la migraci\u00f3n, y cada que ped\u00edan una respuesta del porqu\u00e9, ella mostraba aquella pluma azul, anunciando que no ir\u00eda a ning\u00fan lado porque esperaba la llegada nuevamente de aquel hombre que la apadrin\u00f3, seguramente muri\u00f3 en la espera. Muy apreciativamente el nombre de aquella mujer, Mar\u00eda Asunci\u00f3n, es el nombre de la esposa de Dom\u00ednguez Paul\u00edn, quien adem\u00e1s fuera la madre de sus hijos y enamorada de su faceta como esposa de uno de los literatos prominentes del estado, y tambi\u00e9n se toma el nombre de la virgen a la que la advocaci\u00f3n se dej\u00f3 en este lugar, La Virgen de la Asunci\u00f3n, considerada madre de Tequisquiapan.<\/p>\n

Esta herencia materna se vive a\u00fan en el poblado, con las tradiciones y costumbres, pero sobre todo y me parece que es en diversos lugares del mundo, siempre se va a enaltecer el amor a la madre, el respeto y orgullo de nuestras madres, sirva este articulo para externar nuestra mayor gloria para cada una de las madres de nuestro pueblo de Tequisquiapan, a ellas que dan lo mejor de su vida para que los hijos se conviertan en ese objetivo tan eminente, personas de bien; aquellas mam\u00e1s que d\u00eda con d\u00eda salen a trabajar para poder llevar el sustento al hogar, aquellas mam\u00e1s que no dependen de maltratos y humillaciones para poder llevar a su familia por el camino de la bondad y sinceridad, porque la madre es esa persona importante para tener una base de nuestra formaci\u00f3n.<\/p>\n

A todas ellas que nos conmueven, que nos protegen y que siempre est\u00e1n al pendiente de nosotros los hijos sea cual sea nuestra edad, a ellas, a las trabajadoras dom\u00e9sticas, artesanas, empleadas de alguna empresa, a las profesionistas, a las que a\u00fan sin empleo, se empe\u00f1an en seguir buscando para continuar dando a sus hijos lo que necesitan, as\u00ed entonces, debemos comprender que nuestras madres por cualquier situaci\u00f3n que pudi\u00e9ramos reprochar de una vida pasada, jam\u00e1s los hijos debemos juzgar ni intentar corregir o guardar rencor por ello, al contrario, al comprender, se da un espacio, una oportunidad, porque las mam\u00e1s tambi\u00e9n sufrieron y padecieron limitantes en su \u00e9poca de maternidad, porque aqu\u00ed estamos disfrutando nuestra vida, que sin los cuidados de mam\u00e1 dif\u00edcilmente pudi\u00e9ramos estar donde ahora estamos, y esto tambi\u00e9n incluye a los que por alguna raz\u00f3n perdieron a su madre o no la tuvieron en los primeros a\u00f1os, porque por naturaleza se busca una figura materna que cumpla esas funciones en nuestros estados de necesidad y mayor complejidad, ll\u00e1mese abuela, t\u00eda, prima o amistad. En Tequisquiapan nuestra identidad materna se funde en muchos aspectos, pero hist\u00f3ricamente la madre de Tequisquiapan y la madre Tierra han fundado una l\u00ednea donde la madre, ella, nuestra madre, es lo m\u00e1s valioso y puro que podemos considerar. Felicitaciones a las mam\u00e1s hoy en su d\u00eda. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n<\/div>\n